O mal-estar humano, tem muitas formas e d\u00e1 por muitos nomes \u2013 doen\u00e7a, dor, ansiedade, depress\u00e3o, tristeza, sofrimento, impot\u00eancia, afli\u00e7\u00e3o,\u2026 Seja o que for, \u00e9 muito democr\u00e1tico: bastam uns poucos de anos de vida adulta (e, muitas vezes, nem isso), e todos passaremos por l\u00e1. E, por isso, h\u00e1 uma base comum \u2013 quase uma f\u00f3rmula, que conv\u00e9m termos todos bem presente.<\/p>\n\n\n\n
Quantifique<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na verdade, \u00e9 \u201cnomeie e quantifique\u201d. As duas ac\u00e7\u00f5es puxam por um envolvimento cognitivo e mesmo neurofisiol\u00f3gico, que ajuda a criar algum distanciamento do turbilh\u00e3o interno do mal-estar o que cria um espa\u00e7o que permite pensar e abrir janelas para solu\u00e7\u00f5es poss\u00edveis \u2013 sen\u00e3o solu\u00e7\u00f5es que acabem com o mal-estar, pelo menos, que o ajudem a conter.<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, vamos por partes.<\/p>\n\n\n\n Quando n\u00e3o est\u00e1 bem, sugiro que encontre um nome<\/strong> para esse n\u00e3o estar bem. E n\u00e3o \u00e9 relevante qual \u00e9 o nome \u2013 n\u00e3o h\u00e1 um nome certo. O que \u00e9 relevante \u00e9 passar para um n\u00edvel que tem assento no meramente f\u00edsico \u2013 o mal-estar \u2013 para um n\u00edvel que j\u00e1 inclui a abstra\u00e7\u00e3o da linguagem. \u201cEstou a sentir-me (preencha o espa\u00e7o em branco)\u201d. E n\u00e3o fique por aqui. Tente encontrar palavras para descrever exactamente o que se passa: \u201c\u00c9 um aperto no peito, como se tivesse uma m\u00e3o a envolver-me o cora\u00e7\u00e3o e uma pedra pesada por cima\u201d; \u201c\u00c9 uma dor com arestas pontiagudas, que se move devagar em movimentos circulares\u201d. Mais uma vez, n\u00e3o importa se \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o \u201ccerta\u201d, seja l\u00e1 o que isso for. O que interessa \u00e9 que est\u00e1 a puxar por \u00e1reas cerebrais que est\u00e3o, habitualmente, silenciosas quando nos afogamos em mal-estar, e um maior envolvimento cerebral ajuda a equilibrar os termos do sofrimento.<\/p>\n\n\n\n E, depois, encontre uma forma de quantificar<\/strong>. Qualquer forma que funcione para si e seja f\u00e1cil de manter \u00e9 boa. Em Psicologia cognitivo-comportamental estas quantifica\u00e7\u00f5es d\u00e3o pelo nome de autoregistos e s\u00e3o um dos pilares destas interven\u00e7\u00f5es por um bom motivo: s\u00e3o extremamente eficazes e \u00fateis. Ent\u00e3o, o que tem de saber? Aquilo que deve registar \u00e9: quando, quanto, o qu\u00ea \u2013 e o resto que possa registar, depende do que estamos a falar. Ou seja, num papel, documento inform\u00e1tico ou app, anote data e hora em que est\u00e1 a fazer o registo (se est\u00e1 mal de uma forma cont\u00ednua aponte no final do dia a sua avalia\u00e7\u00e3o do dia; se tem mal-estar intermitente, anote os picos); depois, avalie o mal-estar de 0 (nada, estou \u00f3ptimo) a 10 (pior que mal, estou no pior momento de que me lembro); e depois fa\u00e7a qualquer anota\u00e7\u00e3o que lhe pare\u00e7a importante ou que seja diferente ou muito espec\u00edfica. N\u00e3o s\u00f3 o facto de registar lhe d\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o de controlo e de estar no comando, o que reduz sempre o stress e, portanto, melhora a componente subjectiva de qualquer condi\u00e7\u00e3o, como fica com uma monitoriza\u00e7\u00e3o objectiva daquilo que se est\u00e1 a passar consigo e de como est\u00e1 a evoluir, para que possa tomar decis\u00f5es e, inclusivamente, partilhar com algum profissional de sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n Sempre que h\u00e1 sofrimento, o c\u00e9rebro esquece-se de lhe colocar um horizonte; instala-se uma sensa\u00e7\u00e3o de perpetuidade, de um mal que mais nos aflige por imaginarmos que vai permanecer, que n\u00e3o cede, que n\u00e3o p\u00e1ra. \u00c9 uma programa\u00e7\u00e3o de base, aparentemente, e v\u00e1-se l\u00e1 saber porqu\u00ea \u2013 por mais que pense, n\u00e3o lhe vejo grande utilidade, ao contr\u00e1rio da maioria das reac\u00e7\u00f5es universais. L\u00e1 ter\u00e1 alguma, seguramente. Se descobrir, conte-me, porque tenho curiosidade!<\/p>\n\n\n\n E \u00e9 por isso que uma das formas eficazes de reduzir o mal-estar, seja ele qual for, \u00e9 considerar a dimens\u00e3o temporal. Da \u00faltima vez, quanto tempo durou? Quanto tempo mais acha que se vai manter (pelo menos, a parte pior)? At\u00e9 quando (minutos, horas, dias, semanas; n\u00e3o interessa!) \u00e9 que consegue suster a situa\u00e7\u00e3o (antes de tomar medidas diferentes, de mudar a sua abordagem ao tema, de tomar medica\u00e7\u00e3o, de\u2026)? Qualquer coisa que fa\u00e7a, que o leve a balizar no tempo o mal-estar que sente \u00e9 um lembrete para o c\u00e9rebro saber que n\u00e3o \u00e9 infinito.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o h\u00e1 nada de mais natural, do que querer que o sofrimento desapare\u00e7a, sem deixar rasto f\u00edsico ou de mem\u00f3ria. Mas esta aspira\u00e7\u00e3o t\u00e3o instintiva vem com uma factura elevada: avaliamos no tudo-ou-nada, e nessa dicotomia perdemos a subtileza dos gradientes. Pior do que isso, procuramos a grandeza de actos que possam terminar a grandeza da dor. De caminho, frustramo-nos e desesperamos, o que s\u00f3 acresce ao mal-estar.<\/p>\n\n\n\nBalize<\/h5>\n\n\n\n
Pense pequeno<\/h5>\n\n\n\n